今天参加了阿布和小可的脱光报告

出席的还有居士、香蕉姐和cc

居士号称是代表了馒头、胖胖、iu、女人和粮食

我也仅能代表冰冰和我师父了。

时间过得真快，我们宿舍最小的都22了，而且都脱光了，就说人家是初恋吧，也算是嫁出去了

小可同学再也不说：曾妍我喜欢你 这么恶心的话了

现在想起来还是蛮亲切的

 

居士后天就回郑州了

大家打牌打到歇斯底里

这也是我们面对分离的一贯方式

 

阿布说看了以前的日志感觉时间过得好快，事情仿佛还在眼前

我说，你还真是怀旧啊

我也开始怀念不靠谱的青春

凌晨四点的小渔村，还有“好半”的月亮

 

反应真慢，毕业这么久了，我才开始感伤

话说我胡汉三又回北京了。以生日之名小聚了一把。打了两天牌。找到了住的地方。就准备回家拿东西，在北京漂着了

眼看就立春了，天还是不转暖

即使是特别特别的晴天，也是冷得拿不出手来

家里把室内温度调得很低，以防感冒

老公妈怕我冻着，给买了条棉裤，我就跟大象一样了。。。。

晚上洗漱的时候，穿着睡衣一通乱跑。冻得瑟瑟的

昨天去看了本本，很喜欢。跟老板索要赠品，不是很理想

等买电脑，能赠个手机的时候再去买吧

晚上没有吃饭

在抽屉里翻出来唯一的一个一块钱钢崩

又拿了十个一毛的

准备一会儿去买份今天的南周

偶们的第一支股票

知五为校庆献礼——亮灯七十

今天终于闲下来，没上自习，也不折腾事儿了。

有工夫胡思乱想了，体验了一把猪的生活。

嗯，好久不写东西，或者不写实质性的东西。

生活几乎每天都是一样，我不至于把我今天背了哪本书第几页写出来吧。

其实也发生挺多事儿的，转几篇来留个念性。

 

 

1、良人

　　古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

　　“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

　　2、郎

　　所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。“郎”多亲切的称呼阿！

　　3、郎君

　　但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

　　4、官人

　　官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

　　5、老爷

　　老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。

　　6、外人，外子

　　在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。

　　7、相公

　　看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

　　8、先生

　　“先生”,近代以来，也称“丈夫”为先生.有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记?曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

　　9、爱人

　　“爱人“这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。

　　30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

　　但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”.因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人”。

　　10、男人

　　男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。

　　11、我们家那口子

　　带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。

　　12、孩子他爸

　　最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。

　　13、老板或领导

　　现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。

　　14、老公——原来就是太监。

　　老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。

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GA算我看的第一部美剧，也是我唯一追着看的美剧

在我看来，GA是一部拥有着教育意义的偶像剧。一群个性鲜明在医院中苦苦挣扎的实习医生。他们的生活方式，简单，但充满冒险：每天面对巨大的工作压力，不允许犯一但工作失误；超长的工作时间，并没有让他们筋疲力尽。相反，日夜面对生命去留后，终于脱下了圣人的外衣，还有心思打情骂俏，与自己的主任医生来段意外的三角恋，与自己的同事有始无终的激情插曲，与病人也有过生死缘……在医院内，每个人与另外一个人之间出了同事，总有第二层关系存在，不是情人就是情敌。看起来，医生倒成为了他们的副职。他们出现的地方，除了手术台前，就是艳遇多多的酒吧。彼此热闹时打做一团，痛苦时，诉说自己恋情的不快。惆怅无比，却又激情多多，难怪有人要称这部戏为《欲乱绝情医》了。每天的生活离不开灯红酒绿，空气里沉淀的暧昧元素比氧分子还多，背静歌曲也选择首首情歌，好象有一肚子忧伤无处宣泄，相当应景。难怪，拍摄地点会选择在湿漉漉的西雅图。

昨天开始看第四季，有人退出，有人加入，从心底想说：他们又来了！老的故事，新的桥段，当Cristina梳起了两个麻花辫，将自己埋藏在工作中，即将面对那个残忍的编剧安排回来索要项链的Mrs.Burke，并且等待着未来塞给她的Mcwhatever的时候，我也在努力地开始忘记，曾几何时，有这么一对如此贴近我幻想的情侣。

外科医生的工作，在普通人眼中，新鲜刺激，每天和血为伍，开膛破肚稀松平常。左手一把手书刀，右手握着一个心脏。赤裸裸的与肉体生命打着交道。他们就算也不自信，也必须克服。因为很多人的生命等着他们的全力以赴。

拿起手术刀，外科医生成为了别人的上帝。放下手术刀后，他们又做起了普通人。面对生生死死的重叠，一遍又一遍的轮回，温情的心，也会冷落下来。不是他们希望变得冷漠，或者逃避，而是职业的准则必须让他们重视的前提下，忽略世态炎凉。

      在期刊泡了两个半天，研究所谓的学科前沿。 看了一个06年国内传播学发展的综述，说“总体上仍处于引进和阐释的阶段”。看来真是个刚刚起步的学科阿！

      又随便翻了几篇文章，有一个研究大众媒体俯视效应的让我很是吃惊。所谓的“俯视效应”即媒介人员的收入、学历、社会阅历等总体上要远高于受众的平均水平，这使得媒体在新闻选择、关注焦点、谈论话题上处于俯视状态，从而产生一种“俯视效应”。该文章主要从收入差距入手分析“俯视”带来的后果，主要应用了“把关人”理论说明这种俯视会造成受众的“被迫关注”、“关注缺失”；又从媒体定位讲强制选择受众；还用到媒介依赖理论，说长此以往不加重视这个问题，受众就会“用脚投票”。最后提了两点对策：沟通机制和变革采编方式。

      挺好的角度，挺深刻的问题，但是！历史是如此的相似！2001年考研阅读真题第三个段子说的就是这个事儿！

      从考研命题角度讲，阅读的来源都是近考试两年的英美非学术报刊杂志的文章，也就是说人家老美2000年或者上个世纪就已经意识到这码事儿了。我们零六年才想起来。这里面可能存在制度方面的问题，我们在00年那会儿尚未出现这种问题或者没有显现出来，“俯视”是这两年才有的；或者就是因为我们在这方面的研究本来跟人家就是有差距的。但，这两点都说明我们不如人家。咳，奋起直追吧！

      附上2001年那篇文章。

Why do so many Americans distrust what they read in their newspapers? The American Society of Newspaper Editors is trying to answer this painful question. The organization is deep into a long self-analysis known as the journalism credibility project.
　　Sad to say, this project has turned out to be mostly low-level findings about factual errors and spelling and grammar mistakes, combined with lots of head-scratching puzzlement about what in the world those readers really want.
　　But the sources of distrust go way deeper. Most journalists learn to see the world through a set of standard templates (patterns) into which they plug each day's events. In other words, there is a conventional story line in the newsroom culture that provides a backbone and a ready-made narrative structure for otherwise confusing news.
　　There exists a social and cultural disconnect between journalists and their readers, which helps explain why the "standard templates" of the newsroom seem alien to many readers. In a recent survey, questionnaires were sent to reporters in five middle size cities around the country, plus one large metropolitan area. Then residents in these communities were phoned at random and asked the same questions.
　　Replies show that compared with other Americans, journalists are more likely to live in upscale neighborhoods, have maids, own Mercedeses, and trade stocks, and they're less likely to go to church, do volunteer work, or put down roots in a community.
　　Reporters tend to be part of a broadly defined social and cultural elite, so their work tends to reflect the conventional values of this elite. The astonishing distrust of the news media isn't rooted in inaccuracy or poor reportorial skills but in the daily clash of world views between reporters and their readers.
　　This is an explosive situation for any industry, particularly a declining one. Here is a troubled business that keeps hiring employees whose attitudes vastly annoy the customers. Then it sponsors lots of symposiums and a credibility project dedicated to wondering why customers are annoyed and fleeing in large numbers. But it never seems to get around to noticing the cultural and class biases that so many former buyers are complaining about. If it did, it would open up its diversity program, now focused narrowly on race and gender, and look for reporters who differ broadly by outlook, values, education, and class.

周一到周五 

早晨7点半，起床（占座5点45）

8点留食早餐，豆浆、油条、咸菜、茶鸡蛋

8点多一点儿，旧图东三136

英语阅读三到四篇，翻译一个，语法点一到两个，再有时间背背单词

11点稍微多一点儿，清真，一个菜二两饭

饭毕，回宿舍路上，新京报一份

宿舍，看完娱乐版睡觉

2点左右醒，或更早，到旧图

整理传播理论

5点，东区一层，吃点儿好的

饭毕，校园里瞎晃，溜食儿

广播台开始放歌进旧图，看报纸，都看了包括广告

继续传播理论，烦了就背单词

8点半，回宿舍，洗澡，上网，打牌，洗衣服，刷牙

11点上床，看一会儿所谓的闲书，学科相关的

困了，睡觉，一天完了

周六

新图期刊，看杂志去

周日

大休（不过现在还在驾照考试ing）

十一之前暂时是这样

 

美国北卡莱罗纳州立大学教授菲利普·迈尔在《正在消失的报纸：在信息时代拯救记者》一书中给出了报纸消亡的时间表：“到2044年，确切地说是2044年10月，最后一位日报读者将结账走人。” 12月13日，美国《时代》周刊发表分析文章称，很多人都预测报纸将在互联网的冲击下走向消亡，并引证了迈尔2044年的预言。

关于这个问题，提出本身带有耸人视听和炒作的性质。这类说法几度泛起，又几度沉寂，没有什么科学依据。式的差异了。在新的传媒环境中，简单地说某种介质的信息载体要灭亡，是把复杂的问题简单化了。现在提出纸质媒体灭亡的论据，就是一些地区的报纸发行量下降了（但是同时另一些地区的发现在我们已经进入“融媒”时代，从传媒渠道的整体角度看，各种传媒实际上正在或已经融合为数字化传媒，只是外在形态为了适应不同的接受需要而表现出差异，这种差异不再是本质的差异，而是形行量上升了），这种情况不足为怪，在其他媒介形态增多的时候，原有的传媒介质的产品适当减少，很正常。问题在于说它会灭亡，就耸动视听了。

纸质媒体并非走向灭亡，而是与新媒体携手进入到一个新的发展时期。传统媒体和新媒体，在传播功能上各有优势和劣势，过去、现在乃至将来，会共存共荣。在这里，传媒的发展可以借用英国哲学家罗素的一句话表达：“参差多态乃幸福之源”。

2005年，《南方周末》记者采访美国报业编辑协会主席罗德里格斯，他那时就已经反驳了现在再次掀起、其实已不新鲜的报纸灭亡的预言。他说：“在美国，电报、广播、电影诞生之后，人们已经不止一次地宣称‘报纸要完蛋了’，但报纸直到今天也没完蛋。在新媒体时代，报纸在以自己的方式演进着。未来，信息将通过移动终端传输，不管是互联网还是报纸，都将只是新时代信息传输方式之一种。而不管通过哪一种管道传输，钱都将进入一个口袋——信息加工和制作者的口袋。我的判断是，在未来一段时间之内，新媒体的收入或许会相当可观，但无论如何，占据不了主导地位。”他说新媒体在收入上占据不了主导地位的说法，可能武断了，但他关于各种传媒形态（包括报纸）会各自发挥自身的特长，共荣共存的观点，我很赞成。

不能轻易断言新媒体（例如互联网和网上不断翻新的各种交往模式、作为多功能信息传递载体的手机等等）将取代纸质媒体，相反，新媒体与纸质媒体相互依存倒是现实。新媒体只是一种信息平台，它制造有用信息的能量至少现在需要仰仗传统的纸质媒体，同时，纸质媒体因新媒体的存在而扩大了传播渠道。网上报纸的读者日益年轻化，而且数量快速上升。这是谁的胜利？是双方共同的胜利。网络媒体将再次为报业发展创造出新的空间。

历史上只有诸如纸草、泥版、羊皮纸那样的原始信息载体会消亡。纸，是经过二千年历史考验而得到确认的方便的、可触摸和留存的信息载体。从现代历史演进的过程来看，没有哪一种大众传媒，因为一种新兴媒体的出现走向消亡。新媒介是从旧媒介的形态变化中逐渐产生出来。当新的传媒形式出现后，传统的媒介形式往往不会死亡，而是会继续演进和适应新的情况。每一种新兴媒体的出现，都程度不同地丰富了人类社会的传媒形式，各媒体间实际上是共存共荣，相互促进，共同发展。

信息传播的渠道多样化，是传播科技发展多样化的结果。人们置身于这样的信息环境中，选择余地开阔了，这是好事。不同的社会阶层，不同的年龄层次，不同的职业群体，不同的地域环境，人们对信息传播渠道的选择也各有差异，传播介质的多样化适应了不同人群的需要，甚至适应了同一种人群不同情境下的需要。我们应该鼓励各种传媒充分发挥自身的特点，造福社会。

不过，媒体融合现在刚刚起步，它的发展过程可能较为漫长。与其杞人忧天，不如抓住当前中国报业新的发展机遇，抓住新媒体为报业创造的新的发展空间，从丰富报业的内容与提升服务质量入手，直面应对新媒体的挑战。

外国人说了一句话，怎么会在中国引起如此的关注？因为现在恰好中国的报业遭遇到广告额下滑的局面。报业发展出现问题，是很正常的事情，以往多年，报业的发展太顺利了，就应该预见到总有一天会跌跟头，关键是要用正常的心态去看待。现在我国报业所遇到的困难，在很大程度上是自身原因造成的，如果笼统地把困难之根源归咎于与新传媒的竞争（存在这个因素），那只能说是报业在为自身竞争不力推卸责任，寻找借口。

高品位的文化娱乐，负责任的社会新闻，观点深入的新闻评论，全方位的信息服务，这些都是公众普遍欢迎的报纸内容。但是，目前很多报纸并没有做到这些。很多纸质媒体的舆论监督不到位，虽然在这方面有一些限制性政策规制，但在允许的范围内，不敢批评这个，又不敢批评是传媒自身的问题，或者，批评时把握不住问题的实质，没有深度，组织不出生动、有趣、给人以启示的新闻。很多记者往往撞上一条是一条，而不是动脑筋用一定的理性观念找寻新闻。这样的报纸难以与读者形成有效沟通。现在，每天报纸上的新闻都很多，但耐看的很少，内容大多平淡且肤浅，评论表面化，不精、不好是读者反映最强烈的问题。这是报业最大的危机。

我国报业的服务意识和服务水平无法与发达国家相比。比如早上准时送报到户，我们远达不到日本的水平，报业服务意识严重滞后，服务体系不完善。纸质媒体既要有优质的新闻产品，还必须有良好的服务体系。我国的报业如果不建构优质的服务体系，不去规范广告和发行，而是热衷于去搞恶性竞争，报业的危机可能很快到来，这不是新媒体出现的自然结果，而是报业放弃与新媒体竞争的结果。

当然，这些问题有历史的原因，诸如新闻资源使用不平等、市场监管体系不健全、广告和发行数据核查不科学，等等。少数报纸为了欺骗读者，误导客户，收买调查公司，信口开河；有的报纸为了取得市场份额，挑起“报刊发行大战”，把报纸的售价一降再降；为了抢夺广告客户，竞相杀价，大打广告折扣战。报业竞争陷入到无序、混战状态，一些广告客户坐收渔利。报业的这种困境不是跟互联网竞争的结果，也不是跟广电媒体竞争的结果，而是自身内部恶性竞争造成的。

多年来，支撑报业经济增长的主要是广告，经营单一，是我国纸质传媒的通病。在激烈的竞争环境下，有的报社广告经营却依然“靠天吃饭”，坐等广告客户上门。现在报业管理粗放并不是个别现象，导致报纸成本居高不下，效率低下。如果说我们报纸真有一天要衰退的话，那决不是因为互联网的出现，而是因为报业自己放弃了社会责任感和经营责任感、放弃对内容质量的追求，放弃了报业经营的能动性。

    总之，当外国人说的一句话引起我们的共鸣时，我们没有必要困在是、不是的两难选择上，倒是需要多考虑一下我们的纸质传媒为什么现在遇到了发展的危机，不要怪外界，多想想自身的问题。问题解决了，面对报纸2044年消亡或灭亡的预言，我们会以自信的微笑应对。

转自 陈力丹教授博客，原题为：用自信的微笑应对2044年报纸消亡的预言http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a594037010007bi.html

ps:据小道消息，新闻传播理论很可能会考这道题

 慢慢想着。。。

这个搬家怎么不能把链接都搬过来呢

一个一个弄累死我了

不弄了

洗澡去！！

 

这个模板真的是很赞

因为进到主页只看得到标题

hoho

以后，就下功夫写写标题

+u!

今天早晨做了一个工作

把新浪和MSNSpaces的日志都放到我新窝里啦！！！

但是，MSNSpaces的125篇日志只搬过来七篇，郁闷

不过，我已将这个问题责成“搬家公司”去解决啦

以后这里就是我的官方博客，欢迎来踩

 本想明天写的，不过，难以抑制我激动的心情。
 新东方，新东方
 开个头，明天再写

我要宣布一项伟大的决定：从明天开始我要跳绳了！！（今天吃晚饭的时候宣布的是今天晚上开始跳） 国外一些健身运动专家近年来格外推崇跳绳运动。因为它具备众多优点：
1．简单易行。跳绳花样繁多，可简可繁，随时可做，一学就会，特别适宜在气温较低的季节作为健身运动，而且对女性尤为适宜。从运动量来说，持续跳绳10分钟，与慢跑30分钟或跳健身舞20分钟相差无几，可谓耗时少、耗能大的有氧运动。
2．锻炼多种脏器。跳绳能增强人体心血管、呼吸和神经系统的功能。研究证实，跳绳可以预防诸如糖尿病、关节炎、肥胖症、骨质疏松、高血压、肌肉萎缩、高血脂、失眠症、抑郁症、更年期综合征等多种症病。对哺乳期和绝经期妇女来说，跳绳还兼有放松情绪的积极作用，因而也有利于女性的心理健康。
鉴于跳绳对女性的独特保健作用，法国健身专家莫克专门为女性健身者设计了一种“跳绳渐进计划”。初学时，仅在原地跳1分钟，3天后即可连续跳3分钟，3个月后可连续跳上10分钟，半年后每天可实行“系列跳”如每次连跳3分钟，共5次，直到一次连续跳上半小时。一次跳半小时，就相当于慢跑90分钟的运动量，已是标准的有氧健身运动。
虽然跳绳是个不错的健身方法，但不小心很容易受伤，所以要注意以下事项：
1．跳绳者应穿质地软、重量轻的高帮鞋，避免脚踝受伤。
2．绳子软硬、粗细适中。初学者通常宜用硬绳，熟练后可改为软绳。
3．选择软硬适中的草坪、木质地板和泥土地的场地较好，切莫在硬性水泥地上跳绳，以免损伤关节，并易引起头昏。
4．跳绳时需放松肌肉和关节，脚尖和脚跟需用力协调，防止扭伤。
5．胖人和中年妇女宜采用双脚同时起落。同时，上跃也不要太高，以免关节因过于负重而受伤。  

      昨天上写作课，写importance of good health 我就写了一句这么骠悍的话，自认为是整个文章的亮点。      就写到这了

好日子过去了！！必须去奋斗了，我一刻也等不了 

Making love on a long hot summer’s night.

有文化的人都知道这是一句歌词

今天我第二次去考概率先前还信心满满的一看那卷子。。。。。不会比去年当然是答得好啦最可恨的是，一道会的题做错了 牙肿了，不想吃饭再挂了我就我就……就再考一次呗。。那是不是就延期毕业了阿郁闷  

最近，天儿比较热，挺上火的，还容易中暑给大家介绍一款消夏小凉菜——香拌瓜皮所谓瓜皮，就是西瓜皮。吃完了西瓜，尤其是一大堆人吃完了西瓜，瓜皮别扔。拿刮皮器把最外面的硬皮去掉，同时也要去掉里面没啃干净的瓤。嗯，就剩下那层白白绿绿的瓜皮。切成一寸来长的条条。拿食盐“抓”一下，去除多余水分。在拿清水冲净关键三步：把冰箱门打开，把瓜条放进去，把冰箱门带上可以去调汁了。蒜末，拿香油喂上。稍等片刻，放少量的糖，醋，味精。依个人口味啦！然后，可以干点儿别的事儿，比如熬点绿豆汤什么的时间差不多了，可以把瓜条拿出来，淋上调好的汁就o了！相当香脆爽口，切记“关键三步”。否则就不脆啦。  

早知今日，何必当猪
女娲补天，黄雀在后
水能载舟，亦能煮粥
人生得一只鸡足矣
胸有多大，舞台就有多大
。。。。。
待续
 

 等我闲的没事儿喽，把eco04所有人的博客整理一下，搞个班级博客，呵呵

怎么就不爱写这个东西了呢？挺忙的，主观上天天上自习要重考六级要重考概率要考研我能不上自习吗我？